有道是，人法地，地法天，天法道，道法自然，这是道德经里面的话，也被奉为道家的真传。那么以一个佛教徒而言，又会要怎么样的生活观呢。人活来活去，无非是一种生活态度，生活习惯罢了，成为什么样的人，就会有什么样的习惯，有着什么样的习惯，就会成为什么样的人。
上面那段说的有点绕，因为我并没有学会太好的表达。好吧，说点简单的，学习佛法已经1年多了，也算是学了点皮毛，学要致用，知行合一，这是个王阳明说的。所以就要以佛法的视野，佛法的态度，佛法的精神去理解世间，理解社会，理解人生，最终是一个生活的态度，生活的习惯。
三大根本世间要素：
无常
认识到世事无常，因万物为四大假合，业力和因果不可思议，所以是无常。人生就在无常中寻求有常，然后在有常中又变为无常。理解无常，理解生命，所以当无常发生时，不要觉得有什么，世事本如此。
皆苦
佛法世间皆苦，其实大部分就是因为无常。苦有三分，行苦，坏苦，苦苦。没有不是苦的，乐是有的，不过也是无常罢了。所以，有苦不必觉得会如何，世间本如是。但是改做的还是要做，因为本来也是如此。
因缘
因缘里应该有两个词，因果和业缘。因缘不可思议，事情该成的时候自然会成，因为因缘已经成熟，事情不成的时候，自然会不成，因为因缘不成熟。所以，事情未到之时，努力结成因缘，未成之事，也就那样吧。世事皆是因缘聚散，每一个人出现在此时此刻绝非偶然，都是必然的因缘。每一个事的开始与结束，都是因缘的过程。
六波罗蜜
相传六菠萝蜜为菩萨之行，行此道可以菩萨果位。布施度悭贪；持戒度毁犯；忍辱度瞋心；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴（邪见）。此谓六菠萝蜜。
布施
生不带来，死不带去，唯一能带走就是记忆，当然也可以叫业力。有多大的布施能力就做多大的布施，管理好自己，不麻烦别人布施，也是一种变相的布施吧。有布施心，总是会有善心的吧。
持戒
放纵自己很容易，也很简单，也很愉快，但对于生命和生活却是意义不大。所以，持戒就是警醒自己，什么能做，什么不能做，什么该做，什么不该做。做坏事有恶心非常容易，管住自己欲望却是很难啊。
忍辱
是个人都很难忍辱，人有自尊和自卑的集合，唯有真正的自信与自立，才能较好的做到忍辱，要不然做忍辱都太难了。对于自大自狂而言，忍辱更是难中难啊。我基本上很难做到，现在不理解我的人，辱骂的人的还很少，因为我还不出名。千人千面，自己理解自己都很难，何谈如果很多人都能一下子都能理解呢。况且人非圣贤，找到过失再行羞辱，太容易了。
精进
如果我活着，那么我就希望我能够进步，虽然时代的发展远远超出于个人的发展，但我还是希望能够赶得上时代。生命不止，精进不息，努力学习，努力进步，虽然自己很长时候不精进，在迷惘，绝望，无聊中浪费了太多的时间，但我还是希望自己能够精进一下。
禅定
我的思维极其散乱，难以集中，并把自己也搞的很难受，总是想获得更多的信息，总是想做更多的事，结果是信息看了很多也没有什么用，事情太杂结果什么也没有成。我想禅定，却总是禅定不下来。总是因为各种事情烦恼，因为钱而烦恼，因为事而烦恼，身体不好，思想不稳定，心情也不好。
智慧
真正的智慧是浮现于心头，透视万物，了然于心，而非所看到的，而非所想到的，而非所听到的，是自然由心中生起的，即为智慧。现在的知识太多，但智慧太少了。浮躁很容易，但宁静太难了。
希望这些内容能够陪伴我接下来的10年，让我对世间，对社会，对事情有更清晰的认识，对自己的生活可以有更好的认识，对自己的心灵有更好的认识。有一个安定，宁静，有所成的生活。
贴在博客上以自省。
