读曾仕强中道管理
原作：王兆献
由曾仕强先生的书开始，方才进入传统国学的大门。
说起来也很好玩，虽然出生在本土，甚至没有出过国，但传统文化方面的理解，却是没有。那些古书也读过，断断续续的也看了不少，要么是看不懂，要么觉得距离现在太远，根据无法能理解，或者就能只当阅读的东西来读读了，却没有读出道理来。
而在家里和学校，也没有找到合适的机缘来学习这些东西。直到遇到曾仕强先生的书，包括中国式管理和中道管理，才得以窥得传统文化的一点亮光。
再以这样的观点去读书，去生活，去处事，方解去心中不少疑惑，也有了不少的收获。
以下是书的一些摘抄，没有其它的建议，这样的书，越早读懂越好。
中华文化的总源头，即是《易经》。陈立夫先生也认为：儒家思想来自《周易》，道家思想来自《归藏易》，墨家思想来自《连山易》，春秋战国时期其他各家如阴阳家、纵横家、法家、名家、兵家等思想和儒家、道家一样，也同《周易》有着密切的渊源关系。
我们最好不要把《易经》当做一本书来看，那太可惜了。其实《易经》是一个非常完整的思想体系。我们今天很喜欢讲整体观，而全世界最早阐述整体观的就是《易经》。这种讲整体观的传统被一代代中国人不断地加以发扬光大。所以，我们中华民族才是世界上唯一懂得一统天下思想的人，大部分西方人是没有整体观的。
《易经》的这三个含义，其实一句话就讲完了。老子说：“简易”的叫做“道”，“不易”的叫做“阳”，“变易”的叫做“阴”，所以《周易?系辞上》说：“一阴一阳之谓道。”真正懂得管理的人，就是明白这一句话而已。天下事，统统可以用这么一句话来概括。
很多人关心我们中国的管理，有没有一套自己的思想体系，实际上我们用一本书就可以回答了，它就是《大学》。从大学之道里面，我们可以引申出安人之道、经权之道和絜矩之道三个向度，建构了适合中国民族性的M理论。但是“道”是要行的，不能当做一种理论来看。所以管理者必须清楚安人之道、经权之道和絜矩之道，然后把它们当做企业里面的共识，大家真正按照这个方式、这个方向来走。这样我们才能做到易知易行，知行合一。
安人之道是什么？就是“以人为本”。所以如果你真正想把“以人为本”作为信念，而不是口头禅，那你首先就要安人。
经权之道是什么？“经权”就是“与时俱进”。任何方法与规定，过一段时间它就不适用了。因为时过境迁，合理性就要随之调整。“与时俱进”的意思就是时间一分一秒地过去，我们不进步就退步了。因此真正的“与时俱进”，就是要持经达变，原则不能变，方法一定要随着时间而变。
什么叫絜矩之道？就是我们今天常讲的“和谐社会”。我们这个“和谐社会”是要讲给全世界的人听的，要让全世界都对我们中国有信心。否则，我们中国今天要想和平崛起，也是相当困难的。
卓有成效的管理者是彼得德鲁克所著，可以说是一本好书，管理者必读的书。书中的语言简单易懂，阐述道理时深刻有效，举的例子也十分贴切易懂。给这样的书写读书感是一件困难的事，其它的语言很难总结他的道理，道理深刻且多，很难描述他的内容，他自己本身已经描述的很棒。只有一个建议，就是去读读他吧，且越早阅读越好。
页面上这样介绍：“地产界的思想家”冯仑纵横生意江湖20年来，第一次系统梳理出书。对地产行业了解的不多，对万通也没有概念，对冯仑也没什么印象，仅有的一点印象比较会说，在牟其中手下做过事，而对牟其中事迹的了解，又是来自于大败局这样的书。所以这本书也真没有打算要看过。后来在北大听了一会冯仑的讲演，好多人，后面都有坐地上的，不过我们听了会就走了。后来下载电子书的时候，看到这本，对书面很有感觉，野蛮生长，很有一种野草在草地上生长的感觉，于是一块给下载了。