妙先生采访记

妙先生电影上映后,引起了诸多讨论,本文作者联系了主演妙先生,丁果,殷凤、笑人等人,进行了采访,试图了解一些电影背后的故事。

以下是采访正文:

采访:妙先生您好,请问您是一个女生,为什么也称为先生呢?

妙先生:我身为大地之灵,知识丰富,古代之有常识的都称为先生,我自然也可以称为妙先生。

采访:您是大地之灵,彼岸花的创造者,也可以称之为地母,也可以叫任何一个名字,为什么又要称为妙先生呢。

妙先生:这个嘛,自然是还是有一位先生,名叫玄先生,就是旁边这位。

采访:那电影中为什么没有出现玄先生呢?

玄先生:我在电影中已经出现了,只是你们没有注意到罢了,需要你们认真仔细看看电影啊,你们想想看,彼岸花是妙先生所生,那么冰纨玉是谁创造出来呢。

采访:哦哦,原来是这样的,那继续询问妙先生,您需要十二朵金色彼岸花和昆仑剑做什么,最后也没有看到什么用啊,就是用来开门吗?

妙先生:这个涉及到我本人最大的秘密,其实我本人,就是一朵金色彼岸花,我需要其它的金色彼岸花产生力量,由于这十二朵的力量增幅,我才能和玄先生再次一较高下。

采访:原来是这样的啊,怪不得丁果醒来十二朵金色彼岸花已经没有了,那玄先生您和妙先生有什么仇有什么怨呢,还要较量一下呢。

玄先生:无非是善恶之争罢了,已经打嘴皮子说了几千年,这不又吵了一会,还是谁也没有说服,理论说不明白,只能再叫醒我的代理人和她的代理人,再打一场了。

采访:啊,您的代理人?妙先生的代理人?

玄先生:是啊,妙先生的代理人就是寻迹人,我这这边的代理人是笑人。

采访:笑人是您这里创造的?

玄先生:我自然也是大地之灵,怒气、瘴气这些都是我创造的,笑人就是我创造的,这些人动不动就挖我的玉,我自然也是生气的。

采访:那结局是笑人失败了,是不是代表您输了?

玄先生:这是玩笑了,世事如其局,不过是一些棋子损失罢了,下一局已经在开局了。

采访:作为一个棋子,丁果你有什么要谈的吗?

丁果:我想知道彼岸花的秘密,不然就白死这么多人了。

采访:你不是已经知道了吗,冰纨玉少了,火蝉就少了,彼岸花就多了,所以没有买卖就没有杀害?

丁果:不是这个,我想知道为什么金色彼岸花会种在善良的人上,而其周围人又什么会堕落。

玄先生:这就是彼岸花最大的秘密,实际观点说出来你们也害怕,没有办法拿出来放在大屏幕上说。

丁果:那你告诉我的行为是否正当,杀一人救一群人是对是错,这样的牺牲是否值得。

殷凤:你的行为就是伪善,你看起来给人选择,其实是没有选择,如果他们不自愿,你也拿不到金色的彼岸花。如果他们不自愿,他们也成不了金色的彼岸花。

笑人:金色的彼岸花有什么用,可笑世人,到最后还是成为了鸭子,只会嘎嘎嘎。本来我这里还有一段,吃了金色的彼岸花,确实实现了愿望,年轻,有钱,要不然世人怎么还会传这个事情呢,可惜到最后还是一无所有,变成鸭子。

玄先生:这事说来也简单,其实就是,善到极处就是恶,无底线的善,也是恶的温床,金色彼岸花会排除内心的恶,那么恶去那里了呢,就都变成红色彼岸花散发到周围了。比如赌博就是恶,为何还有金色彼岸花,其身上的恶去哪里了,再比如,善良崩溃后,金色彼岸花甚至产生了一城的红色彼岸花。

妙先生:简直是荒谬啊,按你的逻辑,那恶到极处就是善呢,负负还能得正呢。

玄先生:要不呢,近些年小丑这样的恶角色风行,是没有原因的吗,殷凤这样的也是做善事。

妙先生:恶就是恶,绝没有善,殷凤你也小心,不要被蛊惑了。

采访:两位稍等等啊,再说下去,我这都没有办法发出去了。有时间邀请你们上奇葩说上辩论吧,今天的采访行到这里了。谢谢各位的解说了。下期再见。

愿你成长 巨婴国书评

书评是一件比较个人的事情,不同的人获得的感受都不一样,先不论书评,先说作者武志红老师,我认为他是值得敬佩的人,一是他勇于直面自己的内心,不自省的人,是永远不会获得进步的,靠分析别人可以获得一些成就,但不会让自己有变化,胜人者有力,胜已者的强,要想成为强大的人,是需要反省自我的。二是他勇于追求真理,一直要了解中国人的心理状态什么,并为此努力了有二十多年。

至于有些人说他是网红心理学家,这是长久以来的鄙视链,专业作者总觉得畅销书作者不行,有些人说这本书不那么科学,没什么证据链,仅是一些推理,这也是部分现实,像美国,也就是简称西方心理学界常见的心理学实验报告,确定是没有,但是在中国本身也没有见多少啊,也有人说是反中国传统文化,不过什么东西只要一反对就倒了,经不起反驳,那么可能就没有强大,那些人坚持的那些中国传统文化,可能也是纸老虎。

但这本书据说还是被禁了,那他到底说了什么呢,从社会层面的意义上说,就是集体主义的黑暗面,集体主义的光辉我们已经见的够多了,但黑暗面你有见过吗?有光就有暗,万物皆有黑暗面,历史学家吴思发现了历史中的潜规则,武志红老师发现了这种历史在人的心理中形成的黑暗面,用心理学最常见的本能超我自我理论,婴儿三阶段理论来了一大段分析,对集体主义来了一大堆抨击,上一个这么干的人,大概是柏杨吧,那个基本上吐槽居多,这个加了一些心理学分析,但依然还是太过于黑暗,结果就不能公开发行了。

经典的三阶段理论,6个月,是共生期,婴儿觉得和妈妈一体。6个月到3岁,是分离与个性化期,两个人的阶段。3岁后,是俄狄浦斯期,三个人的阶段,我是我,你是你,我们中间还有我们共同拥有的另一个人。这个理论好是不好,但不太能为普通人所理解,大部分人都记不起四五岁前的事情,更何况是几个月的事情,而且就算是当时产生了问题,可是也回不去了啊,这个问题将永远得不到解决?事实是什么,事实是在几个月的时候是那个样子,在长大后甚至二十几岁的时候,还是那个样子,中国人老讲,江山易改,本性难移,指望改变相处的模式和想法,这个太难,多少人都是二三十年的想法和做法,都没有一丝的改变啊,比如现在就可以问问自己,一年又一年过去了,相对于去年有什么进步吗?

身体长大了,心理却没有长大,这就是巨婴,为什么心理停滞了呢,因为家庭、学校、社会都不需要长大,在家里要求听父母的,在学校里要求听老师的,在公司里要求听领导的,没有自我生长的空间时,那还怎么长大呢,当社会是一个整体时,个人的学习、生活、工作甚至婚姻都是安排的,那自我必然意味着被打击,社会也不需要你的自我主义。

反过来说,如果占据了安排者的位置,则无所不能,想做什么就做什么,手指头一动,别人的生活、工作、婚姻乃至命运都在一指之间,这种感觉没有人不想拥有,不要觉得这只是在社会层面,每个家庭层面都是这样,媳妇一旦熬成了婆就会变本加厉,在这种情况下,权力是唯一的争夺对像,情感只能成为欺骗和虚伪,这也就是所有的酱缸文化的由来。

依照原力的说法,原力必将达到平衡,不管是什么样的方式,还是按中国的说法吧,太极分阳阴,回避阴的地方是没有用的,极阴的另外一面,也是极阳,千百年来,人类大部分生活都是处在集体主义的,最开始出现个人主义的地方是哪里,是雅典,地中海的半岛国家,最终发扬光大的是英国,一个海岛国家,靠近海洋,才需要个人主义和自由主义,最终引发了工业革命,成为了世界的潮流,在亚洲的海岛国家是日本,小小的一个国家,现在也是GDP全球排前三,那么,个人主义有没有黑暗面呢,也有,写出来也能长篇大论,不过那是另外一个话题。

可以预见的是,东亚大陆仍将长期的处在集体主义之下,原因也很简单,道法自然,东亚的地理环境,三大平原决定了人的集体主义生活方式,只有在海岛地带,或者是有多丘陵地带,人与人的连接强没有办法那么强,只有靠个人主义才能生活时,个人主义才能够发展起来,但这并不妨碍作为个人去学习和了解另外一种生活方式,作为人而言,和动物唯一的区别就在于,人可以改变自我的工作方式和学习方式,从而使自己的生产力更高,生活更幸福,如果不能做到自我的成长与改变,那么和动物有什么区别呢。

了解自我的黑暗面,最大的麻烦在于,会被黑暗所呑没,就像是下水游泳,力气不够就被淹死了,在星球大战故事中,到处都是倒向黑暗面的绝地武士,所以在下水前,一定要先武装自己,不要贸然下水,多学习点知识,不止是心理学,还要有社会学,要带上自己的勇气,信心,还要明白这是一趟艰苦的旅程,不怕伤痛,直面黑暗,这件事并不容易,打退堂鼓也正常,坚持下去的人,也会有收获,曾有人言:我心光明,亦复何言。

奔爱影评:导演的心思你们滴不懂

周末在家在家打开电视,奔爱放到了最后一半,心想这都是嘛啊,例行打开豆瓣看影评,啊,这么多大牌明星和导演,影评区则是惨不忍睹,简直车祸现场,又在电视上回放了一下,把整个电影看完,实在是槽点无数,看电影挺可乐,看影评也挺可乐的。抚掌大笑,忍不住好久不写影评了,还是得写一篇。

有些电影想拍的特别深刻,结果却成了笑话,这方面顶级的当然是属于神级预言片《无极》,奔爱这也是这样,有很大的野心和内涵,但拍出来后可爱又可笑,仔细一想全是悲哀,在毫无逻辑的背后,隐藏着终极道理,但情人哪关心这个,腻在一起还不够呢。

这片子里主要是讲爱情,情人节里播放也是为了吸引恋人们观看,这部片子里有背叛,琐碎,分离,所有的感情因素都有了,就是没有情人节所需要的唯一,就是爱情的甜蜜。一对爱人看完了这片子还对爱情有向往,那是真爱啊。

这片子的适合观点对像是25-45的人群,适合恋爱3年以上没结婚,结婚3年还没有离婚的人群看,看了以后深有体会,老扎心了,不像小年轻那个对爱还充满了幻想,对生活充满了希望,人生就像是四季,是开始春天充满了希望,然后是夏天的热烈,然后到收获的季节,然后到了冬季,然后又是一个春暖花开,这个片子演的差不多就是夏季和冬季吧。

这片子总共有六个故事,这六个故事完全没有联系,是拼到一个电影里,其实每个故事都可以起个小标题,这样区别出来会比较好一些,比如第一部片子,可以叫 柏拉图之恋,第二部片子可以叫We Are 伐木累,第三部片子叫 66号公路,第四部片子北极之光,最后一部片子可以叫灵与肉的挣扎,诸如此类的,不也挺好。

其实这六个故事也能串到一个故事里面,比如第一个故事演完,两人分手了,然后是第3个故事,女的到美国假结婚,上了66号公路,然后挂了。然后结局不好,换结局到第4个故事,女的在北极找了个律师,幸福美满。然后是最后一个片子,男的结婚了又挂了,老婆也挂了,这个不好,换结局到第二个故事,男主回国结婚了,出来旅游了,最后全家和好了,符合我们的大团圆结局。这样串起来似乎也不错了,就是观众看完,更可能原地爆炸了。

都在嘲笑这部片子各种逻辑和毫无联系,实际上这部片子有很深刻的,就拿我刚开始看不明白的最后一个故事,看了影评后发现有极深刻的内涵,有一个理论上是说,心脏上也保存有记忆,即行为的记忆,出轨老公换心给了老婆,老婆十分厌恶小三,但心脏又喜欢小三,原配老婆实在无法忍受这种身和心的背叛,宁可把换来的心给毕了同归于尽也不要这种背叛的心,这还不深刻吗。

再如第二个故事,We Are 伐木累,应对于孩子的纯真,揭尽了大人的虚伪,明明是各种冲突,偏偏在孩子面前还装的恩爱,也揭示了女权的伟大成就,至少在这个家庭里面,女性高于男性,又突出了男性的无能与懦弱,生活弄丢了孩子还只会摔手机,事业上就靠岳父和老婆,并表现了我国公民在海外丢了娃也能找到的伟大国际友谊。

再如第一个片子,可以说是日本小樽宣传片,一个男人,六年不回家,也不买房,只会学习做好一个寿司,还能有女朋友,还能女朋友写信六年不见面,见了就只见一天,这是一种什么精神,当然是值得发扬光大的匠人精神。

还有导演们的良苦用心,在日本,在中欧,在北极,在北美,在海岛,在全球各地为奔爱的人们奔波,风光大片随处都是,每处都有中国产品,代表着中国产品走向世界,这多好啊,除了能让你泪流满面,还能干什么呢。